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    林天呵呵的笑着，一挥手，其中包括一个入口上方的天文台银盾。

    “谢谢你！”

    钱山道人向林天红鞠躬，向李钟毅等人以及颍州的武者鞠躬，飞出了星门。

    “我希望他能熬过这场灾难！”

    想着，林天和李钟毅几人面面相觑，飞回看台。

    时间又过去了半年。当公众冥想在连续两年的思考和感受后疲惫不堪时，道士白燕飞到了观星者的中心。

    白燕道士抛出四面旗帜，在四像门的名称镇宇中布置了四像阵。

    林田健看白燕道士的样子是一双明亮的眼睛，神色厌倦之色，看到白燕道士布局还是四头大象，他不想也想，便直接飞到了四头大象的面前。

    除了田琳，还有从未走出看台的于连荣。

    当年田琳在昆仑第一次谈道教时遇到白天羽，他浓缩了四像神兽虚影所建立的四像阵，想出了一部经文。

    “日月易得，刚柔相济，大地四季欣欣向荣，洛河总是绿、红、黑、白相间，各居一方，都有居于中宫自给自足的优点。”

    后来，田琳仔细研读了这段经文，明白了这段经文的意思。直到那时，他才明白这四个图像阵列实际上是由排列在木火、金和水表面的阴阳五行演变而来的。

    四像阵可以看作是阴阳相结合的五行阵。

    真正的四像阵列只能通过五行部分构成的阵列修正才能进化到极致。道家白燕是一种偏向火的五行体质，但他所修炼的是一种适合火属性体质修炼者的土成法。

    道士白燕实践地球的精神力量。他可以自己弥补四头大象的不足，然后他就有机会将四头大象的阵列进化到极致。

    于连荣以五行阵进入阵中。看到道士白燕用四像门布置了一个四像阵，名叫祁祯周，他自然很感动。

    在众多精通五道阵法的阵法修复中，很少有人对田琳和于连荣有所了解，并且了解四道阵法和五道阵法之间的关系。因此，虽然四道门的四道阵闻名于世，但很少有人与田琳、俞连荣一起演绎出道家白燕的四道阵。

    于连荣演绎了四像阵的宝藏，四像阵是一颗带有彩色光环的圆珠。这颗圆珠不仅是她的真名阵器，也是她的傅园国旗。

    田琳看了一眼于连荣的阵，思索了片刻，飞到了道士白燕的头顶，没有拿出由他炼制的进化五行阵的傅园旗，而是拿出了金木水、火、土的进化五行阵的傅园旗。然后，他控制了地球上的傅园旗在他下面飘扬，控制了金木水、火、水的四线象征旗向四面八方飞去，没有直接用傅园旗来进化白燕道士设置的四线阵，而是在他对阴阳五行的理解中进化出了四线阵。

    当具有相同进化的两个神秘阵列之间的距离相对较近时，这两个阵列将相互影响。田琳利用这种影响理解了道家白燕的四像阵。

    使用这种方法来理解数组的优势在于，您可以立即发展您所学的内容。缺点是理解阵的奥秘的速度比用傅园气理解阵的奥秘的速度慢得多。

    田琳选择这种方法来理解道家白燕的四像阵，因为他也可以用兴罗燕天阵来理解四像阵的奥秘。这样，他理解四像阵列的速度不会比他理解带有傅园旗的四像阵列的速度慢。此外，当他理解四像阵列的奥秘时，他发展了一些他理解的东西，并且在相对短的时间内，他可以从四像门的四像阵列中学到更多。

    下面，在玉莲蓉几人的合作下，道士白燕很快将四像阵发展到了极致。阵旗凝聚了天地之间四像神兽的实质和四像神兽的虚拟影子。
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